文／鄭郁芬
圖／謝莉莉 提供
每年的12月18日是國際移工日，移工們會在當天集合、遊行，爭取移工的人權、表達他們的訴求。在台灣，移工主要來自東南亞國家，諸如：印尼、越南、菲律賓等等，其中又以印尼籍的藍領居多。移工在台灣受到《就業服務法》與《勞動基準法》規範，擁有最低薪資的保障，但在仲介層層扣除：勞保、健保、仲介的服務費、膳宿費（註一）等等費用後，移工一個月的薪資僅剩一萬出頭，通常移工會將所得寄回家鄉，僅存幾千塊留在身邊度日。
無論社福移工（看護工、家務工）還是產業移工（製造、營造、農林漁牧等等），在台灣都有薪資被剝削、超時工作與不得自由轉換雇主的處境，其中，又以漁工劣質的工作環境和雇主非人道的待遇為最明顯。移工的人權被漠視、存在被歧視，他／她們為台灣帶來經濟的成長、彌補產業的缺口，卻連申請立法保障的基本都有困難，無時不在承受「低階」、「落後」的眼光與標籤。
傾聽、觀察移工需求：海上作業需要保暖的外套。
宜蘭縣漁工職業工會於2013年5月25日成立，希望藉由團體的力量，提供外籍漁工被惡劣對待時的發聲窗口，以及推動改善漁工勞動環境的相關法規。現任屏東縣好好婦女權益發展協會的翻譯員──謝莉莉，在工會成立不久，即前往現場了解移工問題、調查漁工們需要的物資，她從漁工們口中得知：海上的工作環境濕冷，無奈仲介、雇主層層剝削，他們捨不得拿一個月僅一萬出頭的薪水來買外套。返回屏東後，莉莉便發起「募集冬衣」的活動，希望能夠呼籲人們正視移工被資方剝奪的權益及需求。
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| 褚士瑩協助募集冬衣的活動宣傳，現在和莉莉是無話不談的好朋友。 |
莉莉是來自印尼西加里曼丹省的台灣新住民，她在18歲時嫁來台灣，「在印尼生活很辛苦，如果沒有選擇嫁來台灣、到台灣工作，留在印尼就得協助務農。」莉莉表示，並接著補充：「很多印尼姊妹為了改善家裡經濟，選擇來台幫傭、當看護工，只是超時的工作量沒有相對的薪資回饋，以及種種不公平的待遇，常讓姊妹們產生想放棄的念頭。」
找不到排解工作壓力的管道，工作上的負面情緒曾經直接影響了她的家庭。
莉莉現在有三位女兒，受制於家庭與來回機票的經費考量，13年來，莉莉回家的次數屈指可數。莉莉的工作內容，讓她接觸到很多來自第一線委屈的聲音和移工承受的壓力，她理解這些負面的訊息，一邊暗自哭泣，一邊將對方的口述內容翻譯成中文。莉莉說：「我曾一度想放棄，但我離開後，誰來替他／她們發聲？」同時，莉莉還積極申請任何可以進入社區、校園推廣印尼文化的機會，希望藉由教育、活動、飲食體驗等等課程，讓民眾更了解新移民的生活和視野，消除彼此因不了解而產生的隔閡。莉莉自己跑了屏東100所學校和30個社區，為了讓更多人認識印尼文化，不遺餘力地奔走在屏東各個鄉鎮。
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| 莉莉為了讓台灣民眾認識印尼文化，走進校園與社區。 |
她（外籍移工）聽雇主說：「妳敢偷東西，我就把妳送回去。」為了回家，她選擇偷東西。
移工在台灣承受的輿論與被資方壓榨的程度，已經不算新聞。菲律賓便當文事件（註二）、台北車站慶開齋節遭批有礙觀瞻的歧視言論等等，似乎新聞媒體對於移工在台灣的處境，論述均是一面倒地在加強閱聽人對於移工的刻板印象：「來自落後國家、廉價勞工、犯罪」，在媒體耳提面命這些偏見，要讓其深植進我們的價值信念時，我們應該警覺：問題應該是出在勞資雙方不對等的待遇、那些急迫需要被立法保障的移工需求，而非因事件而起的正義、拿移工當話題的焦點新聞。我們又怎麼會知道，那些移工在家鄉的地位，不會因其出國工作的背景、視野，而受到當地人的尊敬？其為台灣帶來多元的文化，舉凡異國小吃、外文書籍、電視節目、慶典活動等等，更是不勝枚舉。學習用不同的角度看待移工、新移民來台後的影響，任何賦予對方標籤的行為、捕風捉影的認識、單方面的論述，對他／她們而言都是二度傷害。
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※ 註一：在所有產業移工中，漁工薪資最低，台灣印尼漁工大部分長時間在船上，吃住條件惡劣，不像工廠勞工有地方休息，對於扣除食宿費，引發漁工長期不滿。（《立報》102.07.15）
※ 註二：於2013年廣大興28號事件事發後出現的網路謠言與新聞事件。（維基百科）
※ 補充：移工不包含俗稱外籍配偶的台灣新住民。
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